Все народы мира придавали большое значение числам.
Их считали воплощением космического порядка, отражением Божественной мудрости.
Некоторые из чисел — тройка, семерка, девятка — считались священными и, соответственно, счастливыми; другие (например, печально известная «чертова дюжина») — несчастливыми, связанными с нечистой силой.
Но, пожалуй, больше всего не повезло числу 666 — «числу зверя».
Первое упоминание о «числе зверя» встречается в «Откровении» Иоанна Богослова — пожалуй, единственном официально признанном христианской церковью пророчестве. Иоанн подробно описывает появление зверя, более могущественного, чем все демоны ада:
«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадем, а на головах его имена богохульные» (Апокалипсис, гл. 13).
Зверь этот будет иметь тело леопарда, медвежьи когти и львиные клыки. Он будет править Землей три с половиной года, а перед тем присоединится к нему Антихрист, который многих заставит поклоняться зверю. Затем настанет время великого сражения под Армагеддоном, дьявольская сила будет разбита, а Сатана вместе с Антихристом будут заточены на тысячу лет, и на Земле утвердится царство Христа...
О таинственном «числе зверя» в «Откровении» говорится как бы мимоходом: «Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть». Эта короткая фраза породила огромное множество толкований.
Самое простое, породившее больше всего паники, можно назвать «календарным». Всякий раз, как в календаре появлялись зловещие три шестерки, особо впечатлительные люди начинали ожидать появления предсказанного зверя. Но ни в 666 году, ни в 1666 ничего подобного не произошло.
Последняя волна прокатилась по миру шестого июня 2006 года. Будущие матери панически боялись рожать в этот день (особенно после просмотра фильма «Омен»), многие верующие закрылись в домах и молились, а мистики украдкой поглядывали на небо.
Заместитель главы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиереи Всеволод Чаплин был даже вынужден сделать официальное заявление для прессы, в котором предостерегал христиан от суеверий:
«В отличие от язычника, который всего боится, в том числе затмений, чисел и примет, христианин не должен бояться ничего и никого, кроме Бога... Когда наступят последние времена — зависит не от совпадения цифр, а от того, насколько люди будут уклоняться от зла и исполнять заповеди Бога».
«Календарная» расшифровка «числа зверя» едва ли может считаться верной, ведь текст «Апокалипсиса» глубоко символичен. Кроме того, в нем есть прямые «подсказки», как, например, слова одного из ангелов:
«Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель... И семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть».
Так что Иоанн Богослов говорит о мудрости не случайно — скорее всего, это намек, ключ к разгадке, доступной только тем, кто «имеет ум».
На протяжении веков было сделано множество попыток расшифровать «число зверя» — то есть узнать его имя. Одним из самых распространенных методов был каббалистический. Он опирался на то, что во времена Иоанна Богослова цифры часто заменялись буквами алфавита. Таким образом, сумма букв имени зверя должна была составить 666. Но ведь подобных сочетаний может быть несколько, как же выбрать из них то, которое имел в виду пророк?
Для расшифровки «числа зверя» важно сопоставить слова «Откровения» с реальными историческими событиями. Дело в том, что в раннехристианской традиции «зверями» называли римских императоров. Еще Фридрих Энгельс в работе «К истории первоначального христианства» сделал попытку определить время написания «Апокалипсиса» и провел подсчет: первым «зверем» был Август, вторым — Тиберий, третьим — Калигула, четвертым — Клавдий, пятым — Нерон, шестым — Гальба, а седьмым — Отон. Отон правил всего три месяца. Энгельс сделал вполне закономерный вывод: Иоанн Богослов написал «Апокалипсис» во времена царствования Гальбы, то есть с 9 июня 68 года по 15 января 69 года нашей эры.
Немецкий востоковед Фердинанд Бенари предложил в свое время такую гипотезу: под числом 666 скрывается имя римского императора Нерона — того самого зверя, который «был, и нет его». Дело в том, что на римских монетах, которые чеканились для восточной части Римской империи, надписи делали на древнееврейском языке. При этом гласные буквы опускались, и вместо «Нерон кесарь» надпись гласила «Нрон кср». Если сложить числовые значения этих букв, получим как раз 666. Но почему именно Нерон был объявлен «зверем»?
Если обратиться к историческим документам, станет ясно, что ненависть христиан к Нерону имела под собой немало оснований. Древнеримский писатель-историк Гай Светоний Транквилл оставил жизнеописание Нерона. Это был крайне неуравновешенный, жестокий и аморальный человек.
По свидетельству Светония, Нерон казнил Антонию, дочь Клавдия, которая после смерти Поппеи отказалась выйти за него замуж, убил свою мать и пасынка. Он заставил покончить с собой своего воспитателя Сенеку, хотя не раз клялся не причинять ему зла. Когда в небе появилась хвостатая комета, он узнал от астролога Бальбилла, что она предвещает смерть верховным властителям.
Нерон не на шутку встревожился, но астролог сказал ему, что от этого бедствия можно откупиться блистательной казнью. И римский император обрек на смерть всех знатнейших мужей государства — предлогом стало раскрытие сразу двух заговоров.
Если ко всем своим подданным Нерон относился с невероятной жестокостью, то в отношении христиан он придумывал поистине дьявольские издевательства. Больше всего императору нравилось наблюдать за тем, как христиан бросали в клетку к хищным зверям, и те разрывали их на части. Вскоре во время заговора Нерон приказал одному из своих приближенных убить себя, христиане вздохнули спокойно. Но ненадолго.
Пришедший на смену Нерону Сервий Сульпиций Гальба оказался слабым правителем. Он не сумел навести в империи порядок. В отдаленных провинциях вспыхивали междоусобицы. Неудивительно, что в этих условиях нашелся человек, объявивший себя Нероном, который якобы был только ранен во время переворота и сумел бежать на восток.
Христиане от этих слухов пришли в ужас. Еще бы: один из самых страшных врагов воскрес из мертвых. Они приписывали воскрешение Нерона самому Сатане и в ужасе ждали конца света. Христианская вера в то время еще не окрепла. В римских городах существовали замкнутые общины, ведущие полулегальное существование. Если бы в момент появления лже-Нерона их члены отказались от своей веры, это означало бы крах христианства. Поэтому пастыри приняли меры, чтобы укрепить волю своих подопечных.
Именно в это трудное время появились различные «откровения». Все они были посвящены одной теме: скоро настанет конец света и судный день, после которого все враги христиан будут уничтожены, а сами христиане обретут вечную жизнь.
Все авторы «откровений» (впоследствии Церковь канонизировала только одно — дошедший до нас «Апокалипсис») пользовались схожей символикой: семь царей, сорок два месяца власти зверя, число антихриста. И все они, включая Иоанна Богослова, говорили о конце света как о чем-то неизбежном и очень близком во времени. Однако конца света не последовало, и имя Нерона со временем забылось.
Казалось бы, Церковь должна была предать «Апокалипсис» забвению — как не сбывшееся пророчество. Но пастыри христиан были мудрыми людьми. Поэтому они оставили учение о конце света и грядущем Страшном суде. Оно оказалось очень действенным аргументом, создающим мощную мотивацию: наше дело — правое, когда-нибудь все враги будут уничтожены, а на Земле наступит Царство Христа.
Со временем забылось общепринятое толкование числа 666, и его стали «примерять» на очередных тиранов, которых можно было найти в каждой эпохе. Скажем, во времена Петра I староверцы антихристом считали именно его. Во-первых, это был «осьмой царь» — как и предсказано в «Откровении».
Во-вторых, его реформы затронули интересы Православной церкви. Еще бы: он отобрал у монахов земли, отменил пост в армии, да и обычаи завел при дворе совершенно чужие — ассамблеи, курение табака, непривычную одежду... Следующим «антихристом», по подсчетам тех же монахов, был Наполеон. Путем множества перестановок и комбинаций удалось подогнать его имя под знаменитое «666».
Позже «зверем» называли Гитлера, Сталина, Билла Гейтса... А по одной из версий, «зверем» был не человек, а целое государство — ныне распавшийся СССР. Аргумент был очень прост: отсекаем последнюю букву «Р» — она означает просто страну, — и читаем название как «страна ССС». А теперь берем старославянское издание «Откровения» и видим, что число зверя часто выглядит как SSS. Дело в том, что именно так писалась восьмая буква алфавита — «зело», означавшая цифру шесть. Пожалуй, это самая странная из версий о «числе зверя» — ведь «Откровение» писалось не только и не столько для России, да и совпадение это на других языках не подтверждается.
Но вернемся к самому числу 666. С точки зрения числовой символики пифагорейцев, это так называемое треугольное число. Оно выражает сумму последовательных цифр от 1 до 36. Составляющие его шестерки — не менее необычны. Число шесть — первое из так называемых совершенных чисел, сумма делителей которых (включая единицу и исключая само число) равна самому числу: 6 = 1 + 2 + 3.
А вот и еще один интересный факт из мира чисел: 666 — это сумма квадратов первых семи простых чисел. Если же рассмотреть число зверя в рамках теории устойчивости бинарных систем, как это сделал кандидат технических наук Андрей Осипов, то получится довольно интересная картина. Дело в том, что бинарные системы устойчивы в диапазоне от одной трети до двух третьих (в десятичном виде — от 33,3% до 66,6%). Так что если число людей, прельщенных зверем, достигнет 66,6%, человечество как система начнет разрушаться...
По библейской символике, шестерка — число человеческое. Прежде всего, человек был сотворен именно в шестой день. Но это не главное: если семерка тесно связана с Богом и высшим миром, то шестерка символизирует человеческое совершенство (которое на порядок ниже божественного), богатство и могущество.
На Востоке стоят целые очереди за документами с шестеркой — она считается настоящим талисманом, приносящим владельцу счастье. Но чего только не обнаружили в числе 666 (или в связи с его употреблением) исследователи из разных уголков мира!
Зверем пытались объявить мировую паутину — Интернет (на том основании, что www при переводе на иврит и соответствующем подсчете равно 666) и долларовые банкноты (они имеют ширину 66,6 мм)! А в 1997 году греческий компьютерщик Фома Псарас сообщил, что в штрихкодах используются три потайных двойных штриха, которые для компьютера просто являются разделителями, но волею случая обозначают число 6.
Фома, как видно, был поклонником «Апокалипсиса», и сделал вывод: штрихкод на товарах и документах является не чем иным, как печатью сатаны. В доказательство он привел слова из того же пророчества: те, кто не имеет печати сатаны, не смогут ни покупать, ни продавать. Разумеется, журналисты тут же подхватили очередную сенсацию.
Число 666 оказывает на людей странное влияние. Христиане всеми силами стараются избегать его, что порождает немало курьезов. В некоторых городах мира в небоскребах отсутствует 66-й этаж, то есть после 65-го следует сразу 67-й. А на карте США вы не отыщите дороги 666 — видимо, американцы решили не рисковать.
Московские православные в орнаменте на новом российском паспорте увидели три шестерки. Новые документы они пришли получать только после консультации у священника. Перед выборами в парламент России в 2003 году в Тамбовской области решили не делать участок N 666 в связи с многочисленными обращениями верующих избирателей.
В 2002 году стал сенсацией судебный процесс, состоявшийся в городе Приозерске Ленинградской области и названный впоследствии «судом против дьявола». Городской суд официально признал, что штрихкод каждого идентификационного номера налогоплательщика (ИНН) содержит три шестерки.
Несмотря на то что число толкований 666 перевалило за сотню, постоянно выдвигаются новые гипотезы. Все чаще они касаются уже не конкретных исторических лиц, а абстракций. Например, настоятель церкви Иоанна Богослова в Торонто Олег Моленко считает:
«Само по себе число 666 ничего не обозначает, кроме собственно числа. Но, я думаю, имя зверя не случайно выражается тремя шестерками. Бог в течение шести дней создал Вселенную, а на седьмой день почил от дел Своих. Отсюда у людей установлена семидневная неделя. Если убрать день отдыха, остается работа, работа, работа. Вот в этом смысле число шесть означает лишение покоя. А в утроенном виде — лишение вечного покоя».
История «числа зверя» и связанных с ним суеверий — классический пример влияния мифов на человеческое сознание. Число 666 — действительно число человеческое. Его мрачная символика была придумана людьми. Но, как часто бывает, символ вышел из-под контроля своих создателей. И теперь тысячи людей осознанно или бессознательно сторонятся числа, которое считают дьявольским. А сотни — пытаются разгадать имя зверя и вычислить дату конца света.
«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога».
Святой Кирилл Иерусалимский.
Кто такой антихрист
Слово антихрист греческого происхождения (ό αντί-χριςτος). В широком смысле, имя нарицательное, означает противника или врага Христа, обманом выдающего себя за него.
Иоанн Богослов называет антихристом всякого отвергающего то, что Иисус есть Христос, пришедшего во плоти, кто отвергает Отца и Сына. При этом Иоанн отмечает, что антихристов появилось много.
В Священном Писании Апостол Павел говорит о человеке греха:
«Противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом, или святынею, так что в храме Божиим сядет он как Бог, выдавая себя за Бога».
Антихрист будет обычным человеком и родится на Земле так же, как рождаются все люди. По одной из версий, он будет сыном земной женщины и Сатаны.
«Кто же он будет?»- спрашивает Иоанн об антихристе. «Ужели сатана? Нет, но человек некий, который воспримет всю его силу» (Беседа 3-я. Послание к Фессалоникийцам).
Существует множество предположений, кем будет, где родится и от кого произойдет антихрист. По различным версиям он выйдет из иудеев, из язычников, даже из христиан. Местом его рождения называют: Вавилон, Рим, Сирию, Африку.
Одно известно точно – явление антихриста произойдет незадолго до второго пришествия Христа, перед кончиной мира. Об этом написано в пророчествах Даниила, в «Откровениях» Иоанна Богослова, в Книгах Нового завета, во Втором послании апостола Павла.
Никому не известно, в каком году состоится второе пришествие Иисуса Христа, и никому, кроме Бога, неизвестен момент пришествия антихриста.
На изображение второе пришествие Христа
Признаки и предзнаменования пришествия антихриста
«Знаешь признаки антихристовы: не сам один помни их, но и всякому сообщай щедро.»
Святой. Кирилл Иерусалимский.
Иллюстрации к книге Беляева А.Д., профессора Московской духовной академии, «Антихрист»
Иллюстрации к книге Беляева А.Д., профессора Московской духовной академии, «Антихрист».В Священном Писании указаны предвестники пришествия антихриста. В Библии о приходе антихриста говорится, что его пришествие будет готовиться в течение долгого времени. Подготовителями пришествия антихриста являются люди нечестивые и боговраждебные, в широком смысле слова-антихристы.
О таких людях писал Иоанн Богослов:
«Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов: то мы и познаем из того, что последнее время». Так же он пишет, что «дух антихриста… и теперь есть уже в мире».
В наше время становится много зла, безбожия, налицо упадок религии и нравственности, распространение всевозможных и немыслимых пороков. Дух антихриста чувствуется во всем. Иисус Христос в речи о кончине мира сказал, что «в последние времена умножатся и распространятся пороки, нечестие и неверие, а вера оскудеет, любовь охладеет». (Апостол Павел в посланиях к Тимофею.)
Предвестники пришествия антихриста,упомянутые в Библии:
- продолжительные, кровопролитные войны и природные катаклизмы;
- проповедь Евангелия повсеместно;
- отступление в последние дни мира. Духовная слепота людей.
Люди много раз принимали за антихриста разных лиц. Но когда антихрист действительно придет, то при помощи указанных в Писании признаков истинно верующие узнают его, несмотря на то, что вначале он покажет себя добродетельным икротким. Он привлечет к себе большое количество сторонников, станет еще сильнее, и вот тогда он обнаружит свою злобу во всей силе. Антихрист является противоположностью Христа. Как Христос пришел на землю, чтобы исполнить Божью волю, антихрист придёт, чтобы исполнить волю сатаны.
Главное намерение сатаны стать равным Богу в силе и мощи. И его инструментом будет антихрист.
Пророчества, касающиеся пришествия антихриста
Пророчеств и умозаключений относительно пришествия антихриста множество, ниже приведены некоторые из них.
| Старец Глинской пустыни иеромонах ПОРФИРИЙ | «Со временем падет вера в России. Блеск земной славы ослепит разум, слова истины будут в поношении, но за веру восстанут из народа неизвестные миру и восстановят попранное” |
| Архиепископ ФЕОФАН (Быстров) | «Пришествие антихриста приближается и оно очень близко. Время, отделяющее от него, надо считать годами и в крайнем случае несколькими десятилетиями. Но до пришествия антихриста Россия должна еще восстановиться, конечно, на короткое время. И в России должен быть Царь, пред избранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, великого ума и железной воли. Так о нем открыто. Будем ожидать исполнения открытого» |
| Мелани Матье (Melanie Mattheu) |
После его рождения, все времена года поменяют ход. На земле более не будет хорошего урожая. В Солнечной системе все объекты сойдут со своих орбит. Случатся разрушительные землетрясения, обширные пожары. Кругом начнутся необычные явления. Огонь с небес уничтожит три города. Все это произойдет, потому что человек стал отвратительно относиться к природе |
| Джин Диксон (Jeane Dixon) |
Антихрист родится 05.02.1962 года на Среднем Востоке. Мир станет иным, поддавшись его учениям. Антихрист станет властвовать абсолютно над всем. Получит репутацию миротворца. В четвертой декаде двадцать первого века втянет мир в войну между Западом и Китаем |
Кто такой третий антихрист
Толкование пророчеств нострадамуса
В своих пророчествах Нострадамус также говорил о пришествии в мир антихриста. В целом он предсказал появление трех антихристов в мировой истории. Пророком названы известные всем антихристы в истории человечества. Первый из них – Наполеон, который на протяжении 15 лет вел завоевательные войны, унесшие миллионы человеческих жизней. Второй антихрист – Гитлер. Обладая одурманивающим воздействием на умы людей, используя фашизм, как идеологию, дьявольски истребил около 50 миллионов живых душ.
А если посмотреть на личности: Сталина, Мао Цзе Дуна, Ленина, Маркса, то о каждом из них однозначно можно сказать, что и они антихристы.
И все-таки, третий антихрист-кто он? Каково его имя? В каком году придет к мировому господству? На эти вопросы пророк не дает определенных ответов. Из пророчеств Нострадамуса видно, что этот третий, последний антихрист не из числа европейских политических деятелей. Это человек, которого Нострадамус назвал именем «Мабус», террорист, развязавший третью мировую войну.
В 62-м катрене 2-й центурии Нострадамус пишет:
О люди и звери! Вас ждет катастрофа, Мабус к вам идет, чтоб средь вас умереть.
Комета с возмездья срывает покровы, Разбои, кровь, жажду неся на хвосте.
Нострадамус предупреждал потомков о мировом разгуле международного терроризма, базирующемся на Ближнем Востоке и в Северной Африке.
Джон Хоуг, изучавший труды Ностардамуса, предполагал, что антихрист уже пришел на Землю и называл имена людей, подходивших, по его мнению, на роль третьего антихриста. Среди них Абу Аббас (умер 08.04.2004 г.), Абу Нидаль (умер 16.0.2002 г.), в свое время имеющие возможность осуществить акт ядерного терроризма.
Ложные толкования являются неизбежными в истории изучения пророчеств.
Антихрист в мусульманстве
Предсказания об антихристе и Иисусе Христе есть также и в исламе.
«В истории человечества, начиная со времен Адама и заканчивая моментом наступления Конца Света, нет ничего более страшного, чем появление и властвование Антихриста» – сказал арабский проповдник пророк Мухаммед более 1400 лет назад.
Антихрист в исламе носит имя Даджаль. По-арабски это означает «обманщик, шарлатан». В Коране также подчеркивается, что антихрист будет человеком.
Даджаль будет оживлять мертвых, будет иметь несметные богатства, сможет управлять природными явлениями, по его повелению земля даст богатый урожай. Его блеск и роскошь ослепит людей и вознесет в их глазах до уровня Бога. Он внушит большинству, что он пророк, а может и сам Бог.
Грех будет нормой и формой проявления набожности, эти времена станут серьезным испытанием для человечества. Внешне антихрист будет крупным, широкотелым, кудрявым, краснолицым и одноглазым. По этому физическому изъяну люди смогут узнать Даджаля. На лбу у него буква каф или всё слово кафир («неверующий»)
Арабские буквы каф-фа-ра, означающие «неверный» По словам пророка, антихрист будет уничтожен Иисусом, сыном Марии. Иисус Христос спустится с небес восточнее Дамаска, опираясь на крылья двух ангелов, и уничтожит Даджаля.
Слова молитвы пророка: «о, Господи! Поистине, я прошу защиты у Тебя от мучений ада, мук в загробной жизни, от искушений жизни и смерти и от соблазна антихриста » .
Каким будет царствование антихриста
Некоторые исследователи Библии полагают, что антихрист-это будущий диктатор, мировой правитель, который уже появился на земле, и ждет своего часа. Само слово «антихрист» в Библии не встречается. Однако, при изучении Библии становится понятно, что антихрист многократно упоминается под разными именами. Антихрист представляет собой полную антитезу личности Христа.
Он именуется: «человеком греха», «беззакоником», «зверем», «сыном погибели». В Писании антихристу даны и другие названия. Он – «нечестивый», «опустошитель», «человек беззакония», «малый рог», «зверь багряный», выходящий из бездны. Все эти названия нарицательные, описывающие его сущность.
Когда состоится явление антихриста людям, он начнет воевать со святыми, выдавая себя за Бога. Безграничная власть ему будет дана над людьми и даже над стихиями.
Иоанн говорит, что в мире много антихристов, но в качестве правителя, придет во имя Сатаны всего лишь один, и присвоит себе место Христа. Библия говорит о десяти рогах зверя, которые символизируют десять царей, поддерживающих антихриста. Он выйдет из союза десяти правителей, и уничтожит троих из них.
Существует пророчество Даниила относительно мирового правительства, объединения десяти царей, которые будут поддерживать антихриста накануне второго пришествия Христа: «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое ни во веки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу». То есть Иисус сокрушит все мировое человеческое правительство и станет царствовать сам.
13 глава книги Иоанна «Откровение» разделена на три части. Первые 8 стихов рассказывают об антихристе и его всемирном правительстве. Следующие 5 стихов описывают его религиозного партнера – лжепророка, а три последние стиха описывают всемирную экономическую систему.
«И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва».
«Откровения»
Как считают многие исследователи Библии, царство зверя будет состоять из объединения правительств нескольких стран. Некий альянс десяти наций в результате глобализации превратится в Мировое правительство, которое будет возглавлять антихрист на протяжении трех с половиной лет.
«И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца».
«Откровения»
Самый влиятельный религиозный лидер на Земле будет всячески поддерживать антихриста и убеждать человечество следовать за ним. Этого человека Библия называет лжепророком. В Библии написано, что посредством великих чудес и огня с небес, он будет внушать миру следовать за антихристом.
С 11 по 15 стих «Откровения» описывается религиозный партнер антихриста. При помощи своего влияния и авторитета, лжепророк будет называть антихриста Божьим посланником и превозносить его в глазах людей. Лжепророк заставит всех людей на земле поклоняться зверю.
Число зверя
В 13 главе книги Иоанна Богослова «Откровение» описывается число зверя. Это, так называемый, знак антихриста, иными словами – знак покорности зверю.
«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его… Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть».
«Откровения»
На изображении знак антихриста.
FFF- завуалированный вариант числа зверя, поскольку буква F – шестая по порядку буква английского алфавита. Апокалипсис написан на греческом языке, в котором, буквы алфавита означают так же и числа.
Это число имени антихриста. Каким-то образом сумма знаков в имени его составит 666, и это будет одним из признаков, по которому его узнают.
Новый завет
Пророчества сбываются
Хотелось бы определить личность антихриста, каким он будет. Как будет выглядеть? В каком году появится? Знает ли кто-нибудь его имя. Кто будет третьим антихристом? Можем ли мы найти в интернете фото антихриста? Каким будет явление антихриста? Возможно он уже пришел в наш мир? В свое время мы обязательно сможем его узнать.
Ученые, изучающие религиозную литературу, говорят примерно о 53 пророчествах, касающихся прихода антихриста. Некоторые люди полагают, что это не человек, а глобальная система. В библии о приходе антихриста говорится, что он царь, правитель и человек. Антихрист уже в пути, вскоре он будет явлен миру.
По словам Феофилакта Болгарского:
«антихрист уже в мире, разумеется, не самолично, а в лице лжепророков, лжеапостолов и еретиков, предваряющих и приготовляющих его пришествие».
Предсказания, описанные на страницах Библии, начинают сбываться.
Израиль-это земля обетованная. Земля, данная иудеям на основании Завета Бога. Сейчас она является предметом самых раскаленных споров. Когда между Израилем, Палестиной и мировым сообществом будет подписан мирный договор, по мнению ученых библеистиков, начнутся последние семь лет, ведущие к Армагеддону.
Антихрист будет явлен через три с половиной года после подписания мирного соглашения. В описании сказано, что мир будет оружием в его руках, посредством мира он уничтожит многих. Антихрист будет миротворцем.
История полна примеров, когда во имя мира начинались страшные кровопролития. По описанию «Царь с безжалостным и мрачным выражением лица, по виду больше и плотнее других», антихрист возомнит себя Богом. Это произойдет за три с половиной года до армагеддонского сражения. Именно с этого и начнутся времена великой скорби.
Изначально его будут воспринимать, как выдающуюся личность. Пророк Даниил говорил, что вначале антихрист будет говорить о великих вещах, что он будет умным и будет понимать загадки.
В Библии также говорится и о том, что управляя миром, он столкнется с серьезным сопротивлением. А также о том, что Иордания не будет оккупирована антихристом. Он не будет контролировать весь мир, но будет доминировать и иметь безграничную власть.
Второе послание св. Ап. Павла к Фессалоникийцам
Иоанн Богослов писал, что
«схвачен был зверь и с ним лжепророк…; оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою…, и будут мучиться день и ночь во веки веков».
Дух антихриста присутствует в мире людей. Если мы будем внимательно изучать пророчества и следить за происходящими событиями, то мы сразу узнаем его.
Число́ зве́ря – таинственное число «Шестьсот шестьдесят шесть», упоминаемое в Иоанна Богослова ().
[Зверь] «…сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» ().
В истории буквальное толкование числа зверя заключалось в подборе составляющих человеческое имя букв, сумма числовых обозначений которых равна 666. Это возможно в тех языках, где цифры обозначаются буквами алфавита. Например, имя Нерон: Н – 50; Е –6; Р – 500; О – 60; Н – 50.
В Ветхом завете число «666» встречается трижды:
- «Сыновей Адоникама шестьсот шестьдесят шесть» ()
- «В золоте, которое приходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых» ()
- «Весу в золоте, которое приходило к Соломону в один год, [было] шестьсот шестьдесят шесть талантов золота» ().
При попытке толкования «числа зверя», часто делается ошибка: число разлагается на десятичные разряды и представляется в виде трёх цифр 6, с которыми и отождествляется. Однако во времена написания Апокалипсиса не существовало десятичной позиционной системы счисления. В античности не было цифр, и функцию цифр исполняли тоже буквы алфавита, как и в церковнославянском языке. Оригинальная греческая запись состоит из трёх слов «шестьсот», «шестьдесят» и «шесть» и не позволяет произвести описанного разложения.
В еврейском языке, если это классические три шестерки, то есть шесть, шесть, шесть, то написание у них такое ן ן ן (вав, вав, вав). Но если это шестьсот шестьдесят шесть, то и написание у числа соответственное ו ס ם (мем софит (пишется в конце слов) = 600, самех = 60 и вав = 6).
Есть еще вариант написания из четырех букв по схеме: תרסן тав -реш-самех-вав (400-200-60-6).
Понятие "печать Антихриста" сложилось на основании нескольких текстов Откровения святого Иоанна Богослова:
1. "И он (зверь из земли, т.е. лжепророк Антихриста) сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их, или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя; ибо это число человеческое. Число его 666" (Откр. 13, 16-18).
2. "И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией (...) и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его" (Откр. 14, 9-1 1).
3. "И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению" (Откр. 19,20).
4. "И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились ни зверю, ни образу его, и не приняли начертание на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет" (Откр. 20,4).
Рассмотрим, по толкованию святых отцов во-первых, что такое начертание, имя и число имени зверя, во-вторых, когда, каким образом и кем печать Антихриста может быть принята.
НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ
Под начертанием зверя большинство отцов понимало печать................, а в качестве сходных понятий использовались следующие определения: клеймо (bestiae sigillo), знак, метка (notam), знамение (signaculum).
Начертание зверя может включить в себя число зверя (святитель Викторин, Псевдо-Ипполит), имя зверя (Андрей Кесарийский). Поскольку начертание зверя принимается вместо креста Спасителя (преподобный Ефрем Сирии), то можно предположить, что само это начертание является хулою на крест, искажает начертание креста (например, перевернутый вниз крест). Особенностью начертания зверя является то, что оно будет положено на правую руку и на чело. Можно назвать три причины выбора этих членов тела для запечатления: 1) естественные ("чтобы не затруднялись сим", т.е. чтобы беспокоились, что будут повреждены жизненно важные органы -преподобный Ефрем Сирии). 2) общерелигиозные (обычай располагать знаки на руке и на лбу присущ многим религиям, например, евреи носили филактерии с цитатами из Торы на лбу и на руке - Втор. 6,8; Мф. 23, 5). 3) антихристианские (христиане изображали крест на лбу и на руке).
Преподобный Ефрем считал, что человек, у которого запечатлена печатью Антихриста правая рука, не сможет совершить крестное знамение, а запечатление печатью Антихриста чела не дает возможности изобразить на челе крест и имя Господне. Преподобный Ефрем не поясняет, почему человек, принявший печать (начертание) Антихриста, не сможет сотворить крестное знамение. В сочинении Псевдо-Ипполита "Слово о кончине мира...", наиболее повлиявшим на эсхатологическое представления, говорится, что человек, принявший печать Антихриста "не будет иметь возможности запечатлеть какой-либо из своих членов (крестным знамением) но подчинится льстецу и ему будет служить и раскаяния не будет в нем: он погиб как по отношению к Богу, так и по отношению к людям" (1, С. 412).
Не принявшие начертание зверя не смогут ни покупать, ни продавать чего-либо, и, таким образом, обрекаются на голод. Преподобный Ефрем Сирии пишет, что и принявшие печать будут голодать и просить есть у зверя, т.к. земля не будет давать жатвы и плодов. У Андрея Кесарийского говорится, что оруженосец (т.е. предтеча) Антихриста "будет распространять печать зверя везде: и в купле, и в продаже, чтобы те, кто не принял ее, вынуждены были умереть от недостатка необходимо для жизни" (1, С. 377). В этом можно видеть указание, что начертание зверя будет ставиться не только на руку и чело человека, но и на продуктах его деятельности. В отличие от всех других святых отцов святитель Ипполит под начертанием на руке понимал воскурение жертвенного фимиама идолу, а под начертанием на челе увенчание ритуальным языческим венцом (1, С. 224-225).
Некоторые святые отцы, не опровергая традиционного понимания начертания зверя на правую руку и чело, давали нравственное толкование: правая рука - деятельная жизнь по заповедям Божиим, чело - познание истины Божией. Принявший на правую руку и чело начертание зверя не может совершать куплю, т.е. выкуп Царствия Небесного за земную жизнь. Данное толкование основывается на словах из притчи Господа: "Куплю дейте, дондеже прииду" (Лк. 19,13). Подобное толкование, как вторичное, содержится и у архиепископа Андрея Кесарийского (1, С. 377).
ИМЯ ЗВЕРЯ
Принято считать, что имя зверя, т.е. Антихриста не указывается в Откровении. Архиепископ Андрей Кесарийский отмечал: "Если бы была необходимость знать его имя, то, как говорят некоторые учители, тайновидец открыл бы его, но благодать Божия не соизволила, чтобы это пагубное имя было написано в Божественной книге" (1, С. 377). Святой Ириней Лионский полагал, что неизвестность имени Антихриста предостерегает нас от обмана, т.к. он может придти с другим именем, чем мы ожидаем (1, С. 198). Однако оба эти рассуждения относятся к попыткам определить имя зверя на основании его числа. Между тем, тот же архиепископ Андрей Кесарийский свидетельствовал, "что диавол, Антихрист и лжепророк общие друг с другом как действиями, так и именами, это видно из того, что каждый из них называется зверем" (1, С. 395).
Имя ангела бездны, т.е. диавола, приводится в другом месте Откровения: "имя ему по-еврейски, Авваддон, а по-гречески - Аполлион" (Откр. 9,11), т.е. Губитель. Это имя архиепископ Андрей Кесарийский упоминает также в толковании на стихи 13, 16-17 (1, С. 377). Имя Антихриста в точности противоположно имени Христа: Иисус (Бог спасает, Спаситель) - Авваддон, Аполлон (гибель, Губитель). Указания на имя Антихриста есть и в Ветхом Завете где говорится об ангеле-истребителе (Шар. 21,15), ангеле-губителе для истребления (Ис. 54,16).
ЧИСЛО ЗВЕРЯ
Святитель Ириней приводит два возможных типа толкования числа зверя 666: 1) согласно числовой символике 2) согласно греческому алфавиту. Согласно числовой символике число 666 связывается:
1) с количеством шести дней, в которые был сотворен мир - т.к. антихрист должен восстановить все отступничество которое было за время существования мира (с этим ранее связывалась мысль о том, что мир просуществует 6000 лет).
2) с шестым днем, в который был сотворен человек, чрез которого грех вошел в мир.
3) с шестисотым годом Ноя, когда грех достиг на земле такой меры, что только всемирный потоп мог уничтожить его.
4) с истуканом Навуходоносора "Который имел в высоту шестьдесят локтей, а в ширину шесть локтей; истукан был предзнаменованием пришествия Антихриста.
К сожалению, данный тип числовой символики, коренящийся в Священном Писании, не был продолжен последующей святоотеческой традицией. Лишь архиепископ Андрей Кесарийский однажды использовал данное толкование святого Иринея, но в другом месте - Откр. 14,20. Продолжая ряд толкований святого Иринея, его можно дополнить.
5) Число 666 употребляется для исчисления количества золота, которое царь Соломон ежегодно собирал в качестве дани с других народов "В золоте, которое проходило Соломону в каждый год, весу было шестьсот шестьдесят шесть талантов золотых (3 Цар. 10,14. Ср.: 2 Пар. 9,13). В данном случае число 666 является символом земного богатства, золота (Мамоны), а также символом дани, налога с подвластных народов.
6) В символической системе Откровения число 7 - символ полноты, следовательно, число 6 - символ недостатка, неполноты, несовершенства.
7) Число 6 определяет количество дней, отведенных в Ветхом Завете деланию, работе ради земной жизни, а день 7-й - Господу Богу твоему (Исх. 20, 8-11). В этом смысле числа 6 и 7 символизируют противостояние земного и небесного, человеческого и Божьего.
8) Число 6 символизирует "усердное делание греха чрез употребление во зло созданной в шесть дней твари" (Архиепископ Андрей Кесарийский. Толкование на Откровение 2, с. 130).
Примечание: Мы не обсуждаем здесь вопросов о законности и законах. числовой символики, которые в конечном итоге коренятся в символическом миропонимании. Естественно, что число становится символом лишь в определенной символической системе. Именно тогда число становится способным нести смысл, который определяется контекстом.
В различных контекстах одно и то же число может нести различный, вплоть до противоположного смысла.
Так, например, число 6 может, вероятно, символизировать творение, творчество, почему оно используется как строительный модуль (3 Цар. 10,16-20; 3 Цар. 6, 26); может нести смысл только количественный (ср. напр.: 666 [сыновей Адоникама - 1 Ездр.2,13). Некоторые символы, имевшие в Ветхом Завете один смысл, в Новом Завете приобрели смысл противоположный (звезда Давида, сам храм Соломонов). Но в контексте христианской символики, основанный на Священном Писании и Предании, число 666 всегда было и есть символом Антихриста и таковым воспринималось на протяжении всей истории христианства.
Итак, писал святой Ириней, число 666 означает того, "в ком восстанавливается все (...) отступничество, неправда, нечестие, лжепророчество и обман, почему и найдет (на землю) потоп огненный" (1, С. 197).
Второй тип толкования числа зверя, который привел святой Ириней.
Он сводится к поиску имени Антихриста. Буквы греческого алфавита, соответствующие определенным числам, подбираются так, чтобы сумма их составляла число 666, а сами они читались как имя. Таким образом, святой Ириней вывел имена: Евантас, Латинянин, Титан (1, С. 99), святой Викторин - Антемос, а на латинском языке - Диклюкс (1, С. 284), архиепископ Андрей Кесарийский - Лампетис, Бенедикт, злой вождь, древний завистник, истинно вредный, неправедный агнец (1, С.377-378). К сожалению, именно этот тип толкования возобладал среди исследователей Апокалипсиса. К чему это привело, можно видеть на примере толкования единоверческого священника Иоанна Малышева, который используя почему-то славянский алфавит, приводит в особых таблицах более 200 имен Антихриста (6, с. 33-58). Конец таким толкованиям должно было положить еще замечание самого святого Иринея о том, что, "хотя известно число имени Антихриста, но мы не можем ничего опрометчиво утверждать о самом имени, потому что число приложимо ко многим именам (..). Посему вернее и безопаснее ожидать исполнения пророчества, нежели предполагать и предрекать какие-либо имена, ибо может найтись много имен, заключающих в себе вышеозначенное число, и все-таки этот вопрос останется нерешенным" (1, С. 199). Можно также добавить, что поскольку Апокалипсис - не книга загадок и разгадок, а книга символическая, то и метод толкования числа 666 должен исходить из основ числовой символики, а всякий другой метод будет некорректен.
Таким образом, в понятие "печати Антихриста" входят: 1. Начертание зверя 2. Имя зверя 3. Число зверя. Принятие печати Антихриста приравнивается в Апокалипсисе поклонению самому Антихристу или его образу (изображению).
Ни в Апокалипсисе, ни в святоотеческих толкованиях, ни в православных богословских исследованиях не содержится понятия "предпечати Антихриста", распространяемое ныне в эсхатологических ожиданиях. Можно предполагать, что понятие "предпечати Антихриста" образовано по подобию "предтечи Антихриста". Но предтеча Антихриста действует согласно Апокалипсису одновременно с Антихристом.
Понятие "предпечати" весьма близко эсхатологическим представлениям в некоторых толках старообрядческого раскола.
КОГДА, КАКИМ ОБРАЗОМ И КЕМ МОЖЕТ БЫТЬ ПРИНЯТА ПЕЧАТЬ АНТИХРИСТА
Все святые отцы считали, что наложение печати Антихриста его лжепророком будет происходить в те 3,5 года царствования Антихриста, которые будут непосредственно предшествовать второму славному пришествию Господа нашего Иисуса Христа. Другие события этого времени - построение Соломонова храма, воцарение в нем Антихриста, проповедь пророков Еноха и Илии и убиение их в Иерусалиме, проповедб лжепророка и др.
Возможно ли несознательное принятие печати Антихриста, без отречения от Христа, путем каких-либо технических или медико-биологических усовершенствований? Некоторые святые отцы вообще не поясняют это, другие дают вполне определенный отрицательный ответ.
"Знает сей злосчастный, что крест Господень, если будет на ком напечатлен, разрушит всю его силу (...) Ибо всеми способами будет ухищряться, чтобы имя Господа и Спасителя - сие пресвятое и пречистое имя - вовсе не называлось во времена змия" (Преподобный Ефрем Сирии. Слово 91 на пришествие Господне - 1, С. 298). "Если душа наша ограждена таким оружием (Единородною Троицею), то змий попран (...) Но хорошо знающие святой глас истинного Пастыря, тотчас узнают обманщика, потому что голос злочестивого нимало не походит на глас истинного Пастыря" (Преподобный Ефрем Сирии - Слово 92 на пришествие Господне - 1, С. 299).
(Отр. 14,9): "Если, говорит, кто поклонится зверообразному Антихристу и будет держаться его нечестивой жизни, словом или делом провозгласит его богом, на что указывает принимаемое на чело и руку начертание, тот вместе с ним будет пить чашу мучений".
(Откр. 14,11): Следует понимать "под "ночью" - мучения грешников, которые примут все те, кто диавольскими делами и хулою на Христа изобразили в себе образ зверя и напечатлели в своем сердце его бесчестное имя как досточестное" (Архиепископ Андрей Кесарийский. Толкование на Откровение. - 1, С. 379,380).
Псевдо-Ипполит в "Слове о кончине мира..." так изображал сознательность отречения от Христа: "Таково будет (начертание) и печать во время этого ненавистника добра. - та печать, которая будет гласить: "Отрекаюсь от Творца неба и земли; отрекаюсь от крещения; отрекаюсь от служения моего (Богу) и присоединяюсь к тебе и в тебя верую" (1, С. 412).
Наиболее ярко этот вопрос раскрывает святитель Феофан, затворник Вышенский в толковании 2 Сол. 2,9-13:
В погибающих. Как ни велики и ни разнообразны булут усилия и приемы антихриста к тому, чтобы прельщать и увлекать в свою ложь, успех он будет иметь однакож только в кругу тех, кои одного с ним духа, т.е. отпали от Бога и Господа, сердцем презирают Его заповеди, и ведая, что путь их ведет в пагубу, не сходят с него, предавшись участи своей в нечаянии. Как сам он - сын погибели, то и привлечь к себе успеет только погибающих. И погибающие эти погибнут не по определению Божию, а потому, что возлюбили пагубный образ жизни и нрав. Бог все употребляет к образумлению и обращению грешников, и когда уже ничем их взять нельзя, и не предвидится, чтоб можно было, тогда предает их в руки произволения своего. И всякий в жизни своей встречает людей, которым что ни говори, они все свое, как остолбенелые и окаменелые. Во время проповеди своей св. Апостолы повсюду встречали таких, и засвидетельствовали устами св. Павла, что слово крестное погибающим юродство есть, а спасаемых нам сила Божия есть (1 Кор. 1,18), и что сами они суть овем (погибающим) воня смертная в смерть; овем же (спасаемым) воня животная в живот (2 ор. 2,15). Во время же антихриста, его юродство будет казаться погибающим мудростию, и его пагубное зловоние - благоуханием. Тут тоже будет, что при холерных поветриях, которые захватывают тех только, у которых есть к ним предрасположение.
Зане любве истины не прияша во еже спастися им. Вот почему они суть погибающие! Потому, что не приняли спасительной истины. Бог видит^" что люди гибнут, низпадши в бездну греха и в пагубные узы рабства страстям и сеятелю их, диаволу. Для того послал Сына Своего Единородного, чтоб проложить им путь исходный, и указать его в вере в Него и в благодати, приемлемой по вере. Весть о сем всюду разнесли св. Апостолы. Принимавшие поступали в число спасаемых, не принимавшие оставались в пагубе. Таковы они во время Апостолов, таковы после их доселе, такими окажутся и в последние дни. Всю эту массу видит Апостольское богопросвещенное око ума, и дает им надпись: погибающие.
У Солунян пред лицем были эти погибающие неверия ради. Апостол говорит как бы: вот в этой области неприявших нашего спасительнаго слова он будет иметь успех, а не среди вас уверовавших, и подобно вам имеющих уверовать. Достойно замечания, что Апостол словом своим обнимает не только тех, кои не приняли истины христианской, как бы слушать ее не хотели; но и тех, кои слышали ее, поняли, в чем дело, и не приняли ее, и даже тех, кои приняли умом, но не полюбили ее сердцем; обнимает не только неверов, - нехристиан, но и христиан по имени, а не в сердце, кои равнодушны к исповедуемой ими вере и не ревнуют о том, чтоб быть послушными требованиям ее, стать тем, чем именуются, индифферентны к ней. Ибо говорит: любве истины не прияша, не полюбили истины, нет ее у них на сердце, хоть и видят ее. Истину видят, а сердце держат на стороне, противной истине. Потому сами в себе суть ложь, и будучи таковы, полюбят ложь.
Существенная спасительная истина есть та, что Бог послал в мир Сына своего Спасителя миру. Св. отцы потому слова: любве истины не прияша, толкуют так: не приняли Христа Господа. Ибо Он есть и любовь безпредельная, и истина всесовершенная. Св. Златоуст пишет: "любовию истины он называет Христа. Ибо Христос был и то, и другое, и приходил ради того и другого по любви к нам и чтоб открыть истинное значение всего". То же Феодорит и все другие. Но это одно и то же. Ибо надобно не только принять Евангелие, но и сочетаться с Господом, или в этом сочетании и состоит надлежащее принятие Евангельской истины. Тот только и извлекается из массы погибающих, кто прилепляется к Господу Иисусу Христу, становится един дух с Ним, прививается к Нему, как к единой истинной живой лозе.
Ст. 11. И сего ради послет им Бог действо лети, во еже веровати им лжи.
Это страшное нравственное наказание Божие! Послет, - не так, что нарочно пошлет не желаемое ими, а пропустит к ним ими желаемое и искомое. Злой дух льсти и лжи постоянно порывается всеми завладеть, всех омрачить и увлечь в ложь; но Бог не пускает его, когда среди не следующих истине есть еще такие, которые подают надежду обращения, еще не совсем предались ложным путям, еще думают иногда отстать от лжи и стать на стороне истины, - не пускает, чтоб не потерпели они от него насилия внутри, ибо он может колебать и твердых, а не только этих слабых.
Когда же, наконец, они совсем опустят руки и предадутся избранному ими пагубному пути, сложатся с ним и очетаются сердцем, а о том, чтоб отстать от него, и думать перестанут; тогда Бог примет Свою, удерживающую злого духа льсти, руку, и он, пропущенный, устремится на них, пройдет в сердце их и там начнет оказывать действо льсти, влечь ко лжи, - и привлечет. Они восприимут ложь всем сердцем, и затем обнаружит ее и во вне, пристанут видимо к антихристу. Но этим сделается только то, что выйдет наружу скрывшееся внутри. Св. Златоуст пишет: "для чего, скажешь ты, Бог попустит быть всему этому? Не бойся, возлюбленный, но послушай что говорит (Апостол): (антихрист) возобладает только над погибающими, которые, хотя бы он и не пришел, не уверовали бы".
Феодорит прибавляет: "сие же: послет им Бог действо лети, сказано Апостолом вместо - попустит явиться льсти, чтоб оказались любители лукавства. Ибо не пошлет лесть сию Бог, но истребит ее словом уст Своих". Экумений: послет, - не так принимай, чтоб Бог послал, но так выражать обычно Апостолу попущение от Бога". Феофилакт: "послет, - вместо попустит ему прийти. Смотри, сначала они отвергли истину; и тогда оставил их Бог, и ложь овладела ими".
Ст. 12. Да суд приимут вси не веровавший истине, но благоволивший в неправде.
Да суд приимут, - праведно подвергнутся осуждению. Попустит Бог, -раскроется их злой нравственно-религиозный строй, и они созреют для суда. Ложь самообличительна; и следующие лжи сами себя обличают. Безответны они будут на суде, потому самому, что поверили очевидно-пагубной лжи и не поверили очевидно спасительной истине. - Вси неверовавшии истине, но благоволивший в неправде. С греческого, - все эти, неверовавшие и проч., кои не приняли в сердце с живою верою Евангельской истины, и жизни своей, своих чувств и расположений не установили по ее требованию, а напротив лежали сердцем своим, - благоволили ко всякой неправде, и к неправым мудрованиям и к неправым нравам, находили удовольствие пребывать и погрязать в сих неправостях.
Очевиднейшим же обличением их будет то, что они поверять антихристу. Св. Златоуст пишет: "заграждены будут уста тех, которые осуждены на погибель. Каким образом? Они не уверовали бы во Христа, хотя бы антихрист и не пришел; но он придет с тою целью, чтобы изобличить их. Для того, чтоб они тогда не сказали, что так как Христос (видимо человек) назвал себя Богом, - то по этой именно причине мы и не уверовали в Него; потому что мы слышали, что Бог един, от Которого все, и вследствие того мы не поверили: этот их предлог (к оправданию) отымет у них антихрист. Ибо когда он придет, и, несмотря на то, что он не заповедует ничего праведного, а только одно беззаконие, они уверуют в него, единственно ради ложных его чудес, - тогда заградятся уста их. Ибо если ты не веруешь Христу, то тем более ты не должен верить антихристу. Первый говорил, что Он послан Отцем, а сей последний (будет говорить) совсем другое. Посему-то Христос и говорит. Аз приидох во имя Отца во имя свое, того приемлете (Иоан, 5, 43). Но мы, скажут, видели было много великих чудес; поэтому скорее следовало уверовать в Него. Кроме того об антихристе много было предсказано: что он беззаконник, что он сын погибели, что пришествие его (с помпою будет) по действу сатанину; тогда как напротив о Христе, - что Он есть Спаситель и принесет бесчисленные блага" - Та же речь у Феодорита, Экумения и Феофилакта" (5, С. 330-335).
Итак, принятие печати Антихриста связано с отвержением Христа, с такой греховной жизнью, которая сама по себе, независимо от принятия печати Антихриста, ведет к гибели. Насильственное техническое или медико-биологическое наложение печати Антихриста на верующего во Христа и живущего по Его заповедям, тем более, если он не сознает этого, не может отлучить его от Христа.
На протяжении всей своей истории, когда Церковь жила в различных государственных системах (имперско-языческой, православной удельной княжеской и самодержавной, либерально-демократической, тоталитарно-коммунистической, оккупационной), она подчинялась гражданским установлениям, связанным с несением воинской обязанности, переписью и сбором налогов, даже если эти установления обозначались языческими религиозными символами и надписями.
Мученики отказывались участвовать в гражданско-религиозных празднествах Римской империи тогда, когда это было связано с их личным непосредственным участием в религиозном культе, в жертвоприношении.
Мероприятия, проводимые налоговыми органами, не содержат в себе религиозного культа.
Если в налоговых документах содержится антихристианская символика, то Церковь может свидетельствовать о том, о чем свидетельствовал еще святой Иоанн Богослов: дух Антихриста уже присутствует в мире и это есть дух заблуждения (1 Ин. 4, 3), может просить государственную власть изъять или заменить эту символику ради Духа Истины и мира в обществе.
Но и отрицательный ответ государственной власти на просьбу Церкви не может быть поводом для самостоятельного неблагословенного выхода верующих из гражданского повиновения, т. к. это неизбежно приводит к расколу внутри Церкви.
Июнь 3, 2017
Наверняка есть люди, которым интересно знать, что означает число зверя в Библии.
Уже много было сказано по этому поводу и немало было версий. Каждый имеет право на свое мнение. Не будет мнений, не с чем будет сравнить даже свое мнение.
15 И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.
16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.
18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.
(Откр.13:15-18)
Сочти число зверя
Ну, наверное, для того, чтобы понять такое замысловатое слово как сочти , мы для начала обратимся к русскому словарю:
СЧЕСТЬ - СЧЕСТЬ, сочту, сочтёшь, прош. вр. счёл, сочла; счётший (редк.); сочтя. 1. совер. к считать 1 в 1 знач., то же, что сосчитать (устар.). «Обломов вынул бумажник и счел деньги.» Гончаров. «Целое утро денег не сочту.» А.Островский. «Тени убитых… …
(Толковый словарь Ушакова)
Теперь заглянем в т.н. оригинал греков:
Ωδε Здесь η σοφία мудрость εστίν· есть; ο έχων имеющий νοũν ум ψηφισάτω пусть высчитает τον αριθμον число τοũ θηρίου, зверя , αριθμος число γαρ ведь ανθρώπου человека εστίν· есть; και и ο αριθμος число αυτοũ его εξακόσιοι шестьсот εξήκοντα шестьдесят έξ. шесть.
(Греческий оригинал)
Ключевая фраза:
Пусть высчитают число зверя. То же самое, о чем говорится в русском словаре – сосчитать, сложить .
Вы видите разницу, что не просто надо назвать число зверя, а посчитать его. Как считают сумму чисел, мы, наверное, все, это проходили в школе:
Су́мма (лат. summa - итог, общее количество) в математике это результат операции сложения числовых величин (чисел, функций, векторов, матриц и т. д.), либо результат последовательного выполнения нескольких операций сложения (суммирования).
(Википедия)
Чтобы получить сумму, нужно как минимум, как минимум! два числа. Поэтому, имея сумму – шестьсот шестьдесят шесть, мы не имеем слагаемых – чисел, которые должны складываться. Так, что у нас нет количество слагаемых, а их должно быть не меньше двух. Таким образом, чтобы узнать, в числе 666 шесть, число зверя, нужно знать, из каких слагаемых оно состоит и сколько их. Без этого, никакое 666 – не будет числом зверя, а будет обычным математическим числом, в котором нет ничего такого особенного.
Имеющий ум сочти число зверя
Для того чтобы назвать, число 666, ума много не надо. Это может даже сделать надрессированный попугай.
Суть в том, что разум нужен для того, чтобы сложить числа, результатом которых будет число 666.
Но это еще вся проблема.
Кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его
Обратим внимание на то, что число зверя, это и имя зверя. Вы знаете такое имя, которое звучит как 666? Скорее всего, такого имени не существует, и существовать не может. Но если мы будем говорить о греческих или римских именах, то это уже совсем другое дело, здесь как раз есть и имя и числа, где сумма в итоге составляет определенную цифру. В итоге, имя зверя должно состоять из цифр, сумма которых равна 666.
Число зверя в греческом алфавите
Возьмем простой пример. У нас есть три числа, потому что и Иоанн назвал три цифры:
Все эти три числа составляют нужную нам сумму – 666.
Теперь мы посмотрим на эти числа в буквах:
- 600 – khi (χι)
- 60 – Ksi (Ѯ, ѯ)
- 6 – Стигма (Ϛ, ϛ)
Стигма (Ϛ, ϛ) - лигатура греческих букв сигма и тау, иногда использовалась в новое время для обозначения греческой цифры 6. Однако сегодня буквы στʹ (ΣΤʹ) шире используются для представления цифры 6 или 6-го порядка.
Ѯ, ѯ (кси) - буква расширенной кириллицы. Использовалась в старославянском алфавите, из которого перешла в церковнославянский алфавит.
Происходит от греческой буквы кси, использовалась для её замены в словах, заимствованных из греческого языка, а также для записи чисел. Буква «кси», как и аналогичная в греческом алфавите, обозначала число 60 . В глаголице аналогичная буква отсутствовала.
Была исключена из русского алфавита во время реформы Петра I в 1710 году. Затем была на короткое время восстановлена и окончательно исключена в 1735 году Академией наук Российской Империи.
Χ, χ (название: хи, греч. χι) - 22-я буква греческого алфавита. В системе греческой алфавитной записи чисел имеет числовое значение 600 . От буквы «хи» произошли латинская буква X и кириллическая Х. В древнейших вариантах греческого алфавита этой буквы не было.
Итак, если мы сложим эти числа, у нас получится слово, состоящее из трех греческих букв, которые на русском языке будут звучать буквально, как ХИ-КСИ-СТИГМА, что в сумме составляет 666. Вам это о чем-то говорит? Наверное ни о чем. Но это просто так для примера.
Гематрия в еврейском понимании
Гематри́я (ивр. גימטריה) - один из методов (наряду с нотариконом и темурой) анализа смысла слов и фраз на основе числовых значений входящих в них букв. Применяется в каббале для текстов на иврите и арамите.
В Торе рассказывается (Бытие 14,14), что Авраам, выступая против четырёх восточных Царей, взял с собой 318 человек; между тем существует мидраш, по которому Авраам взял с собой только одного своего раба - Элиэзера. Гематрия примеряет это противоречие указанием на то, что сумма числовых значений букв имени Элиэзер равна 318. (א=1; ל=30; י=10; ע=70; ז=7; ר=200).
(Вавилонский талмуд, Недарим 32б)
У пророка Ирмияhу (51,1), Вавилон назван по непонятной причине - לב קמי. Если составить криптографический алфавит сочетанием попарно первой буквы алфавита с последней - את, второй буквы с предпоследней - בש, третьей буквы с третьей с конца - גר и т.д., и если в приведённом названии לב קמי, заменить каждую букву парной, получиться слово כשדים – Халдея .
В некоторых текстах правило относительно второй формы гематрии, считается особым правилом - тридцатым, и к гематрии вовсе не относится. По этой причине настоящая статья посвящена исключительно численной гематрии. В этой своей форме гематрия - простое арифметическое уравнение, например צמח=מנחם=138 . Вычисление численной величины слова вместе с выводом, который делается из него, называется, גימטריא לשון גימטריקון, לשון גמטריון. Сама же численная величина называется חשבון или מנין
(Бемидбар раба XVIII, 17) חשבון התבח, מנין אותיות.
Исходя из такого понимания вещей, суть имени зверя, могут уразуметь только те, кто имеет глубокие знания иврита. Обычная подстановка слов, здесь не подходит.
Рассмотрев, эти два непростых варианта выявления имени, можно сделать вывод – если это греческий язык, а это вполне может быть, то нужно следить за греческими именами.
Сегодня международный язык (английский) – это реформированный греческий язык, прошедший римскую модернизацию. И Рим и Греция – это две предпоследних мировых Империи, о которых сказано в книге Даниила. А мы сегодня живем во времена реформированного Рима, коим является США, через христианских переселенцев Европы, и имеющие одну общую Армию – НАТО, в которую в ближайшее время вступят 40 арабских государств. Именно эта международная армия будет воевать против Йерушалайма, чтобы забрать у Израиля землю и отдать ее арабским государствам.
Если же имя это будет на иврите, то его смысл могут понять только те, кто глубоко понимает иврит. Такие знатоки, могут увидеть это и попытаются провозгласить об этом через разъяснительные проповеди, о надвигающейся для евреев опасности.
